(1) Нетление. Ну, не едят их микробы, и чо. Не переваривают, нечего там есть, травятся (нужное подчеркнуть - биология в рамках школьной программы ещё не так деградировала)
(2) Чудеса. Обратились к останкам, и те выполнили просьбу. Опять "чо" - а как же бог? Может, нужно было напрямую обратиться?
(3) Собственно, каков предмет торговли с мощами? Просьбу о спасении души ещё можно понять, но если речь о мирском благополучии (здоровье, деньги), то при чём тут тогда православие?
Язычники, ей бо.
(2) Чудеса. Обратились к останкам, и те выполнили просьбу. Опять "чо" - а как же бог? Может, нужно было напрямую обратиться?
(3) Собственно, каков предмет торговли с мощами? Просьбу о спасении души ещё можно понять, но если речь о мирском благополучии (здоровье, деньги), то при чём тут тогда православие?
Язычники, ей бо.
Блестящий эфир с Алексеем Ильичем Осиповым. Иной раз некорректен (в антиэволюционных возражениях), но насколько целостный взгляд на мир и христианство!
Дорогие френды, кто знает, подскажите! Как дословно переводится притча из Притчей Соломоновых 29:18? Уже нашел столько разнообразных русских и английских вариантов, что сомневаюсь, какой из них верный; языка же оригинала не знаю! ( Вон их сколько )
выдрано из контекста
Nov. 8th, 2007 09:54 amИз передачи "Наше все" по НТВ. Рассказывает о. Андрей Кураев:
Я наклонился к мальчику и сказал: "Христос воскресе". А это было лето.
Мальчик, уже осатаневший от псевдоправославности матери, огрызнулся: "Воистину воскресе".
Я ему говорю: "Нет, братишка, так не годится. Надо, чтобы вся улица проснулась."
И на пятый раз у нас получилось!
И тут я пожалел, что я не Терминатор...
Ипепел кровь бывшего рокера застучала в его сердце. :)






Я наклонился к мальчику и сказал: "Христос воскресе". А это было лето.
Мальчик, уже осатаневший от псевдоправославности матери, огрызнулся: "Воистину воскресе".
Я ему говорю: "Нет, братишка, так не годится. Надо, чтобы вся улица проснулась."
И на пятый раз у нас получилось!
И тут я пожалел, что я не Терминатор...
И
По мотивам обсуждения у
galeolaria.
Была высказана интересная мысль о том, что наука и религия похожи по своему отношению к познанию истины: и там, и там - догмы, постулаты, святые. Так вот, на мой взгляд, есть две науки:
(1) Наука научно-популярная, воспринимаемая обществом, которое требует однозначных ответов на вопросы: "человек произошел от обезьяны или нет?", "поведение это врожденное или приобретаемое?", "отчего вымерли динозавры?", "что происходит после смерти?" и т.п. Общество не приемлет расплывчатых, с его точки зрения, ответов и требует догматики: "наука точно установила, что возраст Земли - 6 миллиардов лет!". Почему требует? Потому что обществу хочется определенности. Что значит требует? Значит, если не услышит, то не даст науке денег. Именно поэтому ученые всего мира вынуждены участвовать в научно-популярных шоу и, загадочно улыбаясь, мутить что-то насчет жизни на Марсе, пугать гигантскими астероидами, радовать расшифровкой генома, убеждать, что до открытия панацеи осталось пол-шага... В этом смысле, наука ничем не отличается от религии: догматика, начиненная иным содержанием. И поэтому, человек, "вооруженный" таким научным знанием, легко от него отказывается: одну догму заменить на другую - раз плюнуть. На самом деле, работников, "вооруженных" таким подходом, в науке полно.
(2) Наука профессиональная, плохо воспринимаемая обществом. У нее существует мощный аппарат принятия решения: формулируется нулевая гипотеза (X произошло из Z), проверяемая гипотеза (X произошло из Y). Описываются все допущения и предпосылки (предположим, что есть A, B и C), описываются методы и критерии оценки (например, если вероятность принятия оцениваемой гипотезы меньше 95%, то будем считать, что нулевая не отвергнута). И сам вывод формулируется не "X произошло из Y", а, например, так: "при условии, что предпосылки A, B и C верны, с 99%-й вероятностью X произошло из Y, а не из Z". Это позволяет профессионалу (а) каждый раз оценивать степень своей уверенности в выводах - которая соответствует вероятности принятия тестируемой гипотезы, (б) никогда не исключать альтернативных гипотез, вероятность которых всегда не нулевая, (в) всегда быть открытыми новым фактам, которые могут как подтвердить теорию, так и опровергнуть ее (первое - хорошо, второе - отлично).
Вот в таком разрезе.





![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Была высказана интересная мысль о том, что наука и религия похожи по своему отношению к познанию истины: и там, и там - догмы, постулаты, святые. Так вот, на мой взгляд, есть две науки:
(1) Наука научно-популярная, воспринимаемая обществом, которое требует однозначных ответов на вопросы: "человек произошел от обезьяны или нет?", "поведение это врожденное или приобретаемое?", "отчего вымерли динозавры?", "что происходит после смерти?" и т.п. Общество не приемлет расплывчатых, с его точки зрения, ответов и требует догматики: "наука точно установила, что возраст Земли - 6 миллиардов лет!". Почему требует? Потому что обществу хочется определенности. Что значит требует? Значит, если не услышит, то не даст науке денег. Именно поэтому ученые всего мира вынуждены участвовать в научно-популярных шоу и, загадочно улыбаясь, мутить что-то насчет жизни на Марсе, пугать гигантскими астероидами, радовать расшифровкой генома, убеждать, что до открытия панацеи осталось пол-шага... В этом смысле, наука ничем не отличается от религии: догматика, начиненная иным содержанием. И поэтому, человек, "вооруженный" таким научным знанием, легко от него отказывается: одну догму заменить на другую - раз плюнуть. На самом деле, работников, "вооруженных" таким подходом, в науке полно.
(2) Наука профессиональная, плохо воспринимаемая обществом. У нее существует мощный аппарат принятия решения: формулируется нулевая гипотеза (X произошло из Z), проверяемая гипотеза (X произошло из Y). Описываются все допущения и предпосылки (предположим, что есть A, B и C), описываются методы и критерии оценки (например, если вероятность принятия оцениваемой гипотезы меньше 95%, то будем считать, что нулевая не отвергнута). И сам вывод формулируется не "X произошло из Y", а, например, так: "при условии, что предпосылки A, B и C верны, с 99%-й вероятностью X произошло из Y, а не из Z". Это позволяет профессионалу (а) каждый раз оценивать степень своей уверенности в выводах - которая соответствует вероятности принятия тестируемой гипотезы, (б) никогда не исключать альтернативных гипотез, вероятность которых всегда не нулевая, (в) всегда быть открытыми новым фактам, которые могут как подтвердить теорию, так и опровергнуть ее (первое - хорошо, второе - отлично).
Вот в таком разрезе.